jump to navigation

Enterpreneur Apan Sich…………………… March 16, 2009

Posted by rachmaona in 1.
1 comment so far

Pengertian Enterpreneurship dan Entrepeneur
Enterpreneurship merupakan hal yang lebih merujuk kepada kepribadian dan semangat tertentu, yaitu pribadi yang mulia, kemandirian, inovasi, pengambilan keputusan dan penerapan tujuan yang telah dipertimbangkan. Entrepreneur merupakan seorang yang mempunyai mental dan semangat entrepreneurship, bermental kuat, mempunyai rasa percaya diri yang tinggi, efisiensi waktu, kreativitas, ketabahan, ulet, kesungguhan, dan bertujuan untuk selalu mempersiapkan pribadi maupun masyarakat agar data hidup layak sebagai manusia, sehingga kehadirannya berdampak positif bagi pengembangan dirinya sendiri, masyarakat, alam dan kehidupan (Nasution, et al 2001).

terus gimana cara mengenali ciri-ciri enterpreneur ??????

(more…)

Advertisements

Entrepreneurship sebagai Sarana Optimalisasi Jati Diri March 14, 2009

Posted by rachmaona in 1.
add a comment

In this world no one is in a same condition. I’m not you and you’re not me. In a brief statement all of us in this world is different, me and you has a different role.
But We are a God creature, and we dream about beautiful life base our capability. Entrepreneurship assist you to get that dream.
Di dunia ini tidak seorang pun berada pada kondisi yang sama. Saya berbeda dengan anda dan anda berbeda dengan saya. Pikiran, perasaan, fisik, hingga DNA saya sangat berbeda dengan anda. Dalam kata yang singkat, kita semua berbeda dan memiliki masing-masing peran yang berbeda.
Namun dibalik semua perbedaan tersebut terdapat satu kesamaan yang tidak dapat dihindari. Masing-masing dari kita bernaung dalam nama yang sama, kita adalah makhluk bernama manusia. Manusia yang memiliki kepentingan untuk hidup di bumi ini.
Kemudian kepentingan yang seperti apa? Yaitu kepentingan untuk hidup secara layak, bahagia dan tentram baik secara jasmani maupun rohani, sesuai jati diri kita masing-masing.
Enterpreneurship merupakan istilah yang tengah gencar-gencarnya didengungkan beberapa waktu terakhir. Setelah saya telusuri, rupanya enterpreneurship memiliki banyak pemaknaan dan telah diterapkan di berbagai bidang. Ada yang memaknai sebagai kemampuan melihat peluang dan resiko. Ada yang mengartikan sebagai keberanian dan keahlian untuk memulai bisnis. Ada juga yang memaknai sebagai kemampuan seseorang untuk bermanfaat secara sosial.
Dalam buku The Spirit of Enterpreurship, karangan Nandram (Nyenrode Universiteit, Belanda) dan Samsom (worldwide lecturer in entrepreneurship), dijelaskan bahwa Richard Cantillon (1680-1734) adalah seorang ahli filsafat pertama yang menaruh perhatian besar terhadap istilah enterpreneurship. Cantillon melihat sebuah peran entrepreneur dalam sebuah masyarakat, dalam kata lain untuk membawa supply and demand ke dalam kondisi yang seimbang, dengan profit sebagai motifnya.
Pemaknaan Cantillon tersebut kini telah mengalami perluasan. Seperti yang telah disebutkan di atas istilah entrepreneurship berkembang dan mengalami banyak pemaknaan serta penerapan di berbagai bidang. Bahkan entrepreneurship bukan lagi dikaitkan dengan ekonomi semata. Lebih dari itu enterpreneurship berhubungan dengan istilah yang lebih luas yaitu resiko, peluang, manfaat, dan semangat (passion).
Lalu apa hubungannya dengan keberadaan manusia seperti yang telah disinggung di atas? Manusia yang memiliki peran berbeda, dapat menggunakan sarana enterpreneurship untuk mempertegas perannya sebagai manusia yang memiliki kehidupan di bumi ini. Enterpreneurship memudahkan manusia untuk mencapai tujuan kesejahteraan hidup, yaitu hidup dengan layak, bahagia, dan tentram seperti yang telah diimpikan setiap manusia.

Bagaimana caranya?
(more…)

Perbudakan Bangsa dan Bahasa February 27, 2009

Posted by rachmaona in 1.
1 comment so far

Ada satu kejadian lucu beberapa yang  waktu lalu….

salah seorang rekan yang tengah mempresentasikan cara penjualan produknya, berkata demikian…

I  promote my product mouth to mouth…..”

Sontak saja, mentor manajemen yng bertugasa saat itu langsung turun tangan. Setelah rekan saya menyelesaikan presentasinya, beliau menjelaskan bahwa  promosi penjualan secara mulut ke mulut jika ditranslate ke dalam bahasa Inggris akan menjadi “word of mouth” dan bukan “mouth to mouth” . Walaupun dalam ranah bahasa Indonesia benar, tetapi menjadi tidak benar jika dialihkan ke bahasa Inggris, sebab kesan yang ditimbulkan akan menjadi kurang sopan.

Bahasa adalah  salah satu alat komunikasi verbal yang berfungsi menerjemahkan pesan dan informasi dari peng-encode (narasumber).  Secara sederhana kesuksesan penyampaian pesan melalui bahasa adalah….saat si penerima pesan mengerti isi pesan yang disampaikan oleh si pengirim.

Begitu sakralnya bahasa dalam komunikasi menjadikan pentingnya penguasaan bahasa asing. Tak hanya itu, bahkan kemampuan bahasa juga dijadikan tolok ukur kapabilitas seseorang. Mau bukti…..Coba sekali-kali perhatikan kolom lowongan kerja di koran. Bahasa Inggris dan Mandarin adalah syarat kunci diterimanya seseorang dalam proses recruitment.

Mengapa demikian????

Ilmu pengetahuan dan informasi yang menjadi aset dunia global saat ini, sebagian besar beredar dalam versi Inggris. Semua itu berawal dari penguasaan informasi dan pengetahuan oleh barat, yang mengakibatkan mereka unggul dalam berbagai bidang. 

Saya sering mendengar teman-teman berkata demikian…

Emang dasarnya Indonesia aja yang ga jelas….pemerintahnya ga beres banyak KKN…dan umpatan-umpatan lainnya.

Memang kenyataannya Indonesia itu bak tikus mati dalam lumbung padi….Namun walau dicerca habis-habisan, saya tetap dan sangat yakin bahwa sebenarnya SDM Indonesia itu unggul, walaupun kini dalam kondisi yang amat sangat terpuruk, hingga para TKI di Indonesia sering diperlakukan kurang baik di luar negeri.

Bukan SDM nya yang kurang pinter,  sebab belum ada satu penelitian pun yang mengatakan bahwa IQ orang Indonesia itu rendah. Buktinya Yohanes Surya berhasil mengantar Putra Indonesia meraih kursi kehormatan di Olimpiade Sains Fisika.

Akses terhadap Informasi dan pengetahuan lebih menjadi alasan kuat dalam kasus rendahnya SDM Indonesia.  SDM Indonesia itu mengalami kelangkaan informasi. Bayangkan bagaimana bisa unggul kalau pencarian informasi bak mencari air di padang pasir. Mau bukti lagi….

Kemarin saya mendapat tugas untuk menganalisis peluang bisnis dalam perekonomian Indonesia Global. Saya sangat terhenyak  sat mentor saya memberi sejumlah bahan berbentuk e-book yang semuanya dikemas dalam versi Inggris. Ketika saya membacanya, ternyata sangat sesuai dengan dugaan saya. Isinya sangat lengkap dan detail. Namun bahasanya terlalu tinggi hingga saya berkali-kali membuka kamus untuk memahami ide pokok yang disampaikan.

Sekarang mari kita refleksikan…Bukankah pengembangan kapasitas berawal dari analisa kelemahan dan kelebihan diri sendiri. Lalu, Kapan kita maju kalau untuk mengenali potensi diri sendiri harus buka catatan tetangga? Inilah yang akhirnya saya namakan Perbudakan Bangsa dan Bahasa.  Mau seratus kali enterepreneur didengungkan, kalau untuk melakukan brainstorming saja harus terhalang oleh bahasa bagaimana bisa menganalisis….

Kini tercetus suatu ide baru, mungkin sebaiknya saya harus mengkaji ilmu bahasa tentang pemaknaan kata asing. Jadi tidak perlu lagi terjadi Assymetri Information…

duh mahalnya Informasi…..

Paradigma Komoditas ke Paradigma Hidup February 16, 2009

Posted by rachmaona in 1.
1 comment so far

Pertanian secara luas melingkupi perikanan, pertanian pangan, kehutanan, dan peternakan. Sebagai tolak ukur ketahanan pangan suatu negara pertanian mampu mencerminkan standar hidup dari sebuah negara agraris seperti Indonesia.
Sebagai comparative advantage Indonesia pertanian selama ini hanya dipandang melalui sisi pencapaian produktivitas atau keberhasilan swasembada pangan, dan belum menyentuh aspek keberlanjutan pertanian. Selama beberapa dekade yang lalu, pertanian dipandang dari segi liberal dan tradisional. Pertanian diposisikan sebagai komoditas dan penyedia bahan baku industry yang harus diproduksi dalam jumlah banyak guna menghasilkan keuntungan yang maksimal.
Dalam pandangan kapitalis-liberalis –murni, sektor pertanian dipandang sebagai komoditas yang tunduk pada hukum permintaan, penawaran, harga, dan keuntungan (Krisnamurthi, 2006). Pandangan seperti ini menempatkan produk pertanian sebagai produk yang murah, sehingga petani hanya mampu bertindak sebagai price taker. Harga akan diatur oleh besarnya permintaan dan penawaran, artinya naik turunnya harga dikendalikan oleh jumlah komoditas pertanian yang tersedia di pasar dan permintaan konsumen pertanian terhadap komoditas tersebut. Sebagai contoh, petani bawang putih suatu saat akan mengalami kerugian akibat merosotnya harga yang disebabkan oleh melimpahnya komoditas bawang putih di pasar, sedangkan jumlah pembeli untuk komoditas bawang putih tetap.
Sedangkan menurut pandangan tradisional, peran pertanian hanya dilihat sebagai penyedia bahan baku, penyedia pasar, penyedia surplus modal, dan penyedia devisa (Kuznet, 1964). Pandangan tersebut mengakibatkan pertanian hanya ditempatkan dalam posisi untuk melayani kebutuhan industri bukan sebagai partnership. Padahal hubungan industri dan pertanian bersifat saling terkait dan saling tergantung (Krisnamurthi, 2006). Keberlangsungan industri tergantung pada ketersediaan bahan baku, dan keberlanjutan produksi bahan baku bergantung pada keberlangsungan proses produksi yang dilakukan oleh industri.
Kedua pandangan di atas melahirkan berbagai kebijakan yang berporos pada pencapaian swasembada pangan. Swasembada pangan yang dijadikan topic dalam politik pertanian pada era orde baru, merupakan ukuran keberhasilan sektor pertanian.
Sejak awal 1970-an pemerintahan orde baru menerapkan paket kebijakan teknologi dan kelembagaan yang akhirnya berhasil mengubah Indonesia dari negara pengimpor beras menjadi negara berswasembada beras pada tahun 1980-an. Namun keberhasilan yang dikemas dalam kebijakan revolusi hijau tersebut, rupanya hanya bersifat sementara dan memakan biaya yang sangat besar (Krisnamurthi, 2006). Biaya yang harus dibayar oleh program revolusi hijau ini adalah hilangnya institusi lokal, musnahnya keanekaragaman sumber daya hayati, menurunnya kualitas tanah, serta menurunnya kualitas lingkungan secara keseluruhan. Biaya terberat lain yang harus ditanggung adalah gagalnya peningkatan kesejahteraan dan keberdayaan petani walaupun produktivitas yang dicapai mencapai pada tahap swasembada. Sektor pertanian saat ini bahkan semakin tidak mandiri karena sudah sangat tergantung pada industri pertanian raksasa seperti industry benih, pupuk, pestisida, hingga mesin-mesin pertanian yang kesemua proyeknya dibiayai oleh utang dan inputnya didatangkan dari luar negeri (Irham, 2006).
Setelah era revolusi hijau dan krisis moneter 1997, pada tahun 2004 pemerintah kembali berhasil mencapai swasembada beras. Namun di lain hal permasalahan kesejahteraan petani, dan keberlanjutan pertanian tetap menjadi masalah utama yang melemahkan keberhasilan swasembada beras tersebut. Sensus penduduk pada tahun 2003, menunjukkan bahwa sejak tahun 1993 jumlah petani Indonesia mengalami peningkatan dari 20,8 juta menjadi 25,4 juta rumah tangga, atau dengan laju petumbuhan rata-rata sebesar 2,2 persen. Dari pertambahan tersebut jumlah petani “gurem”, -petani dengan luas lahan kurang dari 0,5 hektar-, bertambah dari 10,8 juta atau 52,7 persen dari jumlah total rumah tangga petani, menjadi 13,7 juta pada tahun 2003 atau sekitar 56,5 persen (Krisnamurthi, 2006). Artinya telah terjadi kesenjangan antara ketersediaan lahan pertanian dengan jumlah pekerja yang bekerja dalam sektor pertanian. Jumlah lahan yang tersedia semakin sempit sedangkan julah pekerja yang ditampung pertanian semakin meningkat, inilah yang menjadikan kesejahteraan petani terpuruk, sebab petani hanya mampu menggarap lahan dengan luas yang sempit.
Pemenuhan kebutuhan pangan manusia ditunjang melalui serangkaian kegiatan dalam pertanian, sehingga kualitas pertanian mampu menggambarkan secara langsung kualitas hidup masyarakat sebagai konsumen produk pertanian. Kesehatan, kesejahteraan, kondisi lingkungan, dan keberdayaan adalah beberapa indikator yang dapat digambarkan melalui pertanian. Kualitas hidup tinggi yang dimiliki negara-negara maju merupakan cerminan tingginya kualitas pertanian yang mereka kembangkan.
Kompleksnya indikator kualitas hidup yang tergambar dalam kualitas pertanian memposisikan pertanian sebagai the way of life. The way of life tersebut harus dipelihara secara berkelanjutan, sebab selama manusia hidup pertanian tetap menjadi sektor yang berkaitan langsung dengan pangan, kesehatan dan kesejahteraan. Pentingnya pembangunan pertanian berkelanjutan melemahkan pandangan bahwa pertanian hanya dipandang sebagai komoditas dan penyedia bahan baku industri.
Sadar akan pentingnya perubahan pandangan terhadap pertanian, maka pada tanggal 11 September 2005, dicanangkanlah program revitalisasi pertanian. Tujuan utama revitalisasi pertanian adalah menempatkan kembali arti penting sektor pertanian secara proporsional dan konstektual dalam rangka menyegarkan kembali vitalitas, memberdayakan kemampuan dan meningkatkan kinerja pertanian untuk mendukung pembangunan nasional dengan tidak mengabaikan sektor lain.
Penempatan secara proporsional dan vital tersebut digapai melalui serangkaian rencana perubahan paradigma. Revitalisasi pertanian memandang perlunya perubahan paradigma berpikir masyarakat terhadap sektor pertanian. Perubahan paradigma tersebut dicapai melalui penanaman cara pandang sebagai berikut:
– sebagai penghasil bahan pangan dan bahan baku industri
– pembangunan daerah dan pedesaan
– penyangga dalam krisis
– penghubung sosial ekonomi masyarakat dari berbagai daerah
– kelestarian sumber daya lingkungan
– pembangun sosial budaya masyarakat
– kesempatan kerja, devisa, dan PDB
Perubahan paradigma memang sangat dibutuhkan untuk mengubah mindset masyarakat. Rancangan revitalisasi pertanian yang telah dicanangkan pun telah sedemikian baiknya disusun. Pelaksanaan untuk mengubah paradigma akankah sudah siap? Tergantung pada kesediaan insan bangsa ini untuk berpikir dalam jangka panjang da serius dalam mengeksekusi rancangan yang telah ada…….

Bekerja adalah Karsa, Karya dan Ibadah January 9, 2009

Posted by rachmaona in 1, education.
add a comment
  • 7 desember 2008
    7:15pm
    Bekerja adalah ibadah, karsa, dan karya bukan karena terpaksa (Nira Surya). Kata-kata itu didengungkan oleh seorang guru bijak saya bernama Nira Surya. Beliau telah mengabdi di SMA Negeri 5 Balikpapan, yang notabene adalah sekolah saya sendiri , selama kurang lebih lima belas tahun.
    Kata-kata mutiara di atas dilontarkan Bu Nira Surya dalam rangka menanggapi cerita saya. Cerita tersebut menyangkut minimnya sikap profesional pada salah seorang guru di SMA Negeri 5 Balikpapan.
    Berikut adalah cerita yang saya paparkan ke guru saya,
    Pagi itu setelah limabelas menit guru KP (kurang profesional) duduk di bangku keramat ruang kelas, ia memberi teladan sesat kepada anak muridnya.
    “Udah ya saya pergi dulu, ingat jangan bilang-bilang kalau saya perginya sebelum bel bunyi. Kalau ditanya bilang saja saya ke kamar mandi, saya ada urusan bisnis, penting. Nanti ujiannya gampang tenang aja kok nggak usah dipikir…”
    Di lain hari, ketika saya mengadakan acara perpisahan kelas, guru KP tersebut rupanya hadir. Di depan saya dan beberapa orangteman saya dia memberikan petuah yang sangat tidak masuk akal dilontarkan oleh seorang guru perempuan,
    “lho menurut saya merokok itu nggak apa-apa,,,,,,toh saya juga perokok, bu itu tuh….malah perokok berat….nggak masalah lah.”
    (more…)